Debout ! C’est dimanche !

Si vous me demandiez ce qui est à l'origine du christianisme, je vous répondrais simplement : le dimanche. Ce n'est pas naïf ou simpliste. Il y a près de deux mille ans, des femmes et des hommes ont fait l'expérience singulière de la résurrection de Jésus. Leur ami, qu'ils avaient vu mourir et mettre au tombeau, ils l'ont vu relevé, réveillé de la mort. C'était un dimanche.

Les premiers chrétiens se rassemblaient les dimanches, dans leurs maisons, pour «rompre le pain» enmémoire de Jésus Christ, et donner sens à l'événement de la résurrection. Leurs dimanches n'étant pas fériés, ils se retrouvaient à l'aube, avant d'aller travailler. De plus, jusqu'au 4e siècle, ils se réunissaient de manière souvent clandestine1. Même quand les conditions sociales et politiques jouaient contre eux, ils n'ont pas cessé de se rassembler.

Ils étaient complètement habités par le dimanche de la résurrection - endimanchés. La mort de Jésus les avait laissés effondrés de déception, mais son passage de la mort à la vie les a remis debout et leur a ouvert l'espérance de leur propre résurrection. D'ailleurs, la position debout est devenue la posture de la prière et de la célébration de l'eucharistie, à tel point qu'en 325, le concile de Nicée a même défendu de s'agenouiller les dimanches !

Nous sommes destinés à la résurrection. Dieu nous veut debout, et il nous confie une mission d'humanisation, à la suite de Jésus : relever, soigner, nourrir, vêtir, visiter. Endimancher... pour que notre prochain puisse atteindre sa pleine dignité, pour que toute la création soit abondance de vie.

(Vol. 126 No. 1) nous propose des repères théologiques, bibliques et liturgiques... pour « ressusciter la résurrection ». D'abord, redécouvrons le sens du dimanche: Jour du Seigneur, jour de la résurrection. Il est indispensable à notre foi. Puis, lorsque nous nous rassemblons, particulièrement le dimanche, faisons de nos célébrations eucharistiques des expériences ressuscitantes.

C'est le Corps du Christ qui est en jeu si nous ne (re)suscitons pas le goût du dimanche et l'appétit de l'assemblée. Car faire Église, c'est incarner le Christ ressuscité. Nous sommes le signe de Dieu qui dit au monde:

« Debout ! C’est dimanche! »